邓代昆书欧阳修文二篇(《丰乐亭记》 《醉翁亭记》)草书长卷欣赏 – 成都书法教育网-米乐m6平台

邓代昆书欧阳修文二篇(《丰乐亭记》  《醉翁亭记》)草书长卷欣赏

邓代昆书欧阳修文二篇(《丰乐亭记》 《醉翁亭记》)草书长卷(676cm×53cm) 成都1918艺术中心收藏。

邓代昆书欧阳修文二篇(《丰乐亭记》  《醉翁亭记》)草书长卷欣赏

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之近 。其上丰山耸然而特立,下则幽谷窈然而深藏,中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。修尝考其山川、按

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其图记,升高以望清流之关,欲其晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何以胜数!及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,剆削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣。
今滁介于江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至。民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于

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百年之深也。
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻霜清秀,四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。 ——《丰乐亭记》

环滁皆山也。其西

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南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝

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晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈

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者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其中者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述其文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 ——《醉翁亭记》
右欧阳修文二篇。欧氏庐陵人.,字永叔,自号醉翁。天圣八年省元中进士甲科,官致太子少师。著《欧阳文忠公诗文集》及《六一词》行世。戊戌仲夏之月 岱崐

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著名草书家、艺术评论家田旭中先生题评(成都1918艺术中心收藏)邓代昆书苏轼《前后赤壁赋》草书六屏时说:
“代昆之书妙在峭险,其用笔结字章法俱见。书难于峭险,而易于妍丽。盖因弄险则易堕入狂怪之途。昆之书初看不能悦目,犹树枝扎人,与古法不合。久观乃见其妙,实入古出新也。
草书至代昆兄则多以长篇巨制而称,其用笔弃圆取方、弃曲取直,多折而少转,冲直截突,犹大戟入阵,伐敌无数而犹能从容也。此中妙法独君而得,虽不悦目而能动人心魄,自是不易也。以妍悦目易,以险动心难。其笔法实从碑中涵养而得矣。”

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邓代昆,四川省成都市人。历仼成都市博物馆研究部主仼、学术委员会主仼,现为成都博物院书画艺术院院长,成都市文史研究馆员,成都市“非遗”专家,国家一级美术师,享受政府特殊津贴专家,四川省对外交流文化礼品创作特别指定书画家。中国国家画院沈鹏导师工作室第二届书法精英班、学术理论班结业。中国书法家协会会员,中囯文物学会会员,中国博物馆学会会员,中国书法研究院艺委会员,清华大学美术学院客座教授,四川省书协篆刻委员会副主任、理论委员会委员,四川省草书学会常务副会长,四川省书学学会副会长,四川省美协会员,四川省作协会员,成都市书法家协会主席团顾问,四川省政协书画研究院书法专委,成都市政协画院艺委。